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  然则全国之事的然则(zé)是什么意思,然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词,意(yì)思是“已然(rán)这样,那(nà)么(me)…”或“尽管如(rú)此(cǐ),那么…”的。

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  “然则全国之事”的“然(rán)则”是连词(cí),意思(sī)是“已然这样,那么…”或“尽管如此(cǐ),那么…”。

  整句意思是已(yǐ)然(rán)这样,那么全国的事。

  出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

  原文节选:一老河(hé)兵闻之,又(yòu)笑曰:“凡河中(zhōng)失石,当求(qiú)之于上(shàng)流。

  盖(gài)石(shí)性坚重,沙性松浮,水不能冲石(shí),其反激(jī)之力,必(bì)于(yú)石下(xià)迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

  如是再啮,石又再转。

  转(zhuǎn)转不已(yǐ),遂反溯流逆上矣。

  求之(zhī)下贱,固颠;

  求之(zhī)地中,不更(gèng)颠乎(hū)?”如(rú)其言(yán),果得于数里(lǐ)外。

  然则(zé)全国之(zhī)事,但知其一,不知其二者多矣,可据(jù)理臆断欤?全文(wén)层(céng)次明晰(xī),其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打(dǎ)开,在戏剧性的情节中发(fā)掘出(chū)日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

  庙(miào)里(lǐ)的和尚和普通人相同,由于对外(wài)界事物的知道有(yǒu)限,依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小舟,顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石(shí)兽,当然(rán)是(shì)找不到;

  可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本上(shàng)学(xué)来的(de)常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确,他的一套理论或(huò)许能让世人(rén)暂时服(fú)气,可是现实仍是现(xiàn)实,依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘,必定也(yě)是找不到(dào)石(shí)兽(shòu)的(de)。

  老河兵由于终年与河(hé)流打皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思(dǎ)交道,对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解,因而能得出正确的(de)定论:石头(tóu)逆流(liú)而上了(le)。

  依照老河兵的办法在上游寻觅(mì),公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什么意思(sī)?

  然则是连词(cí),,意思(sī)是(shì)“已然这样,那么(me)…”。

  出自:《河中石兽》是(shì)清代文学家(jiā)纪(jì)昀创(chuàng)造的一篇白话(huà)小说。

  原文节选:求(qiú)之下贱,固(gù)颠;求之地中,不更颠(diān)乎?”如其言,果得于数里(lǐ)外。

  然则全国(guó)之(zhī)岩山事,但知(zhī)其(qí)一,不知其二者多矣,可(kě)据(jù)理臆断(duàn)欤(yú)?

  译文:到河(hé)的(de)下流寻(xún)觅石兽(shòu),当然张(zhāng)狂;在(zài)石兽淹没(méi)的当(dāng)地寻觅它(tā)们,不(bù)是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话(去寻觅),公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

  已然这样那(nà)么全国(guó)的事,只(zhǐ)知道(dào)表面现象,不知道底子道(dào)理的状况有许多,莫非(fēi)能够依(yī)据(jù)某个(gè)道理就片面判别吗(ma)?

  文学赏析

  这篇文(wén)章用简练的言语叙述了一则十分有教(jiào)育(yù)含(hán)义的寓(yù)言故(gù)事,讴歌了赋有实践经(jīng)验的(de)老河(hé)兵,嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨,挖(wā)苦了儒道(dào)学的(de)自(zì)以为(wèi)高超。

  关于人们(men)的思(sī)想和(hé)知道具有较大(dà)的(de)启示和指(zhǐ)导含义。

  全(quán)文层次明晰,其行文(wén)结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开,在戏(xì)剧性(xìng)的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

  庙里的讲学(xué)家和普(pǔ)通人相同,由于对(duì)外界(jiè)事物的(de)知(zhī)道有限,依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟,顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽,当然是找不(bù)到。

  可是学者依照(zhào)自己从书本上学(xué)来的(de)常识进(jìn)行推理也不正确(què),他的一(yī)套理论或(huò)许能让(ràng)世人暂时服气(qì),可是现实仍是现实,依照学(xué)者的(de)理论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘,必(bì)定也是找不到石兽的。

  老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道,对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解,因而(ér)能得出正确(què)的定论:石头逆流而上了。

  依(yī)照老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻觅,公然找到了石兽。

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