还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年在这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨(tǎo)生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的(de)人彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为(wèi)一(yī)个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛(tán)，称(chēng)他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内(nèi)江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是(shì)动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借(jiè)的(de)十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习(xí)音(yīn)乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组成(chéng)了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解(jiě)剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子(zi)在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家(jiā)，自(zì)己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十(shí)分没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的(de)民族(zú)音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候(hòu)，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和(hé)新疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记(jì)者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐人(rén)而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语乐坛(tán)早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就是文(wén)化(huà)的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反(f谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别ǎn)虚(xū)伪(wěi)、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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