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  仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义议论文(wén),仁政在(zài)现代社会的意义短篇是(shì)孟(mèng)子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义:现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ),制订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛(máo)盾(dùn),促进(jìn)全社会的(de)合谐的。

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  孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦,制订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策,减小贫富(fù)差距,更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的(de)矛(máo)盾,促颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固(gù),才(cái)能(néng)受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,多多(duō)援助他国(guó),结交盟友(yǒu),与人(rén)为善(shàn),这样,才能提高(gāo)自己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时,才(cái)会得到(dào)更多其它国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

  孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想(xiǎng),发展为仁政学说,成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运(yùn)用于政治,以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾,维护(hù)封建统治阶(jiē)级的长远利益(yì)。

  孟子一方(fāng)面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”,并颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度;

  另(lìng)一方(fāng)面,又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对子女的关(guān)系,主张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父(fù)母一(yī)样(yàng)关(guān)心人民的疾苦,人民应该像对(duì)待(dài)父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

  孟子认(rèn)为,这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政(zhèng)治,如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政,可(kě)以得(dé)到(dào)人民的(de)衷(zhōng)心拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民(mín)死活,推行虐政,将会失去(qù)民(mín)心而变(biàn)成独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁政的(de)具体内容很广泛,包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及(jí)统(tǒng)一天下(xià)的(de)途径等(děng),其中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的(de)线索。

  这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思(sī)想发展而来的(de)。

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