十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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