盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情的(de)长相，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍长相有着(zhe)明(míng)显区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情(qíng)不(bù)仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民(mín)族(zú)聚(jù)集(j轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁í)的地区(qū)，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的(轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁de)环(huán)境和接受(shòu)的文化教育(yù)，不同程(chéng)度(dù)上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论(lùn)者(zhě)、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自然而(ér)然地(dì)，他们也(yě)不会与意见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除了素(sù)食主义者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日(rì)三餐不可或(huò)缺的食物，它(tā)们(men)通常以(yǐ)配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐(cān)意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最(zuì)大因(yīn)素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间也存(cún)在(zài)同样的(de)问题。

试想一下，两(liǎng)个在文(wén)化差异(yì)巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一(yī)方要为了另一(yī)方(fāng)改(gǎi)掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年(nián)的(de)生活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难(nán)以(yǐ)完成。

更何(hé)况大(dà)多(duō)数父(fù)母(mǔ)也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽(suī)说(shuō)恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实(shí)不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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