十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历是即(jí)于(yú)每月初一、八(bā)、十四、十(shí)五、十(shí)八、二十三、二(èr)十四、二(èr)十八(bā)、二(èr)十九(jiǔ)、三十(shí)等十日受持斋戒的(de)。

　　关于(yú)十斋(zhāi)日(rì)是哪几天，十斋日(rì)是哪几天是农(nóng)历以及十斋日是哪几天是农历(lì)，十斋日是哪几天的禁忌，六(liù)斋日是哪几天(tiān)，免费查自(zì)己三世(shì)因果，地藏经十(shí)斋日念还是天天(tiān)念好(hǎo)等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识：

十斋日(rì)是哪几天，十斋日是哪几天是农历

十斋日概述

　　[出(chū)法(fǎ)苑(yuàn)珠林] 初一日此(cǐ)日四天王太子下(xià)降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念定光佛名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增(zēng)一切福(fú)。

　　(四天王者。

　　东方持(chí)国天王。

　　南方(fāng)增(zēng)长(zhǎng)天王。

　　西方广目天(tiān)王。

　　北(běi)方多(duō)闻(wén)天王也。

　　)初八(bā)日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)药师(shī)琉璃(lí)光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日(rì)摩醯(xī)首罗天王下(xià)降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名(míng)号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云劫(jié)波。

　　华言(yán)分(fēn)别(bié)时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中多贤人也。

　　)十五(wǔ)日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念阿弥(mí)陀佛名号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀(tuó)。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王太子使者下降(jiàng)。

　　观察人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若念地藏(cáng)菩萨名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二(èr)十(shí)三(sān)日此日摩醯首罗天(tiān)王下(xià)降。

　　按察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念(niàn)大势至菩萨(sà)名(míng)号。

　　则增长福利(lì)。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四(sì)天王太子下降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观察善恶(è)。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日(rì)此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念药王(wáng)菩萨名(míng)号。<甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的/p>

　　则灭一(yī)切恶(è)。

　　生一(yī)切善。

　　三(sān)十日此日(rì)四天王使者下降。

　　按(àn)行人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念释(shì)迦牟尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就(jiù)菩提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言(yán)道。

　　)

　　佛(fú)教(jiào)徒对十(shí)斋日的态度经过了由拒斥到吸收的(de)过程;在(zài)统治者推行十斋日(rì),以及民众修习实践的压(yā)力(lì)下,十斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时期已进入佛教经典,至少在中唐时期(qī)已被信奉者归之于佛教;佛教(jiào)徒(tú)对十斋日的改造(zào)使其反而(ér)取代(dài)了道教十斋(zhāi)日,在(zài)民(mín)众信仰(yǎng)生活中(zhōng)占(zhàn)据了主导地(dì)位;而目前将敦煌遗(yí)书中的十(shí)斋日统称为(wèi)《地藏(cáng)菩萨十斋日》是不(bù)恰当的,后(hòu)者乃《地藏(cáng)菩萨(sà)本愿经》吸(xī)收十斋日所产生(shēng)的结果,而它(tā)的称(chēng)谓(wèi),似也应(yīng)以(yǐ)写本中用得较多的《地藏菩萨(sà)经十斋日》为准。

拓展资料(liào)

　　过午不食，一般来说，只要是明相出(chū)（早上(shàng)亮度看得到手掌(zhǎng)纹(wén)算起(qǐ)）到日至天中为止(zhǐ)的这段时间都是(shì)持戒者(zhě)可(kě)以饮食的时间，所以按照一(yī)般(bān)佛门道场正(zhèng)常作息，这段时间基本上有早餐与午(wǔ)餐二顿要(yào)过斋堂用甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的斋，另外，有持午者持(chí)日中一食(shí)，即一天中只(zhǐ)用午斋，

　　上面说的早(zǎo)斋(zhāi)也(yě)免了，所(suǒ)以(yǐ)过午不食一般(bān)有早午二(èr)斋(zhāi)以及只过午(wǔ)斋的这二种。

　　因此一天不能不(bù)吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也(yě)要(yào)避(bì)免十恶业。

　　即杀(shā)生、偷(tōu)盗、邪(xié)淫(yín)、妄语、两舌(shé)、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不信罪(zuì)福(fú)）等。

　　佛门当中(zhōng)讲的十斋日，出自地藏(cáng)经(jīng)。

　　亡(wáng)人过世作七，也(yě)是出(chū)自地藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里所说(shuō)的，对我们日常生活讲(jiǎng)得很多，而且都非常(cháng)重要，这(zhè)是这个(gè)法门以及地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨利(lì)益(yì)众生具体的事实。

　　外国素食餐厅一年(nián)比一(yī)年多，外国人吃素是为了(le)健康。

　　学佛人吃(chī)素，身体必(bì)定健康；

　　如(rú)果身体不健康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病的根源是妄(wàng)想，妄念少，病则(zé)容易好。

　　心是(shì)主宰，心(xīn)理(lǐ)健康则身体的健康很容易得(dé)到。

　　只(zhǐ)要一(yī)个月中有几天修清净心，对于养生、修行，有很(hěn)大的(de)帮助。

　　这才(cái)是十(shí)斋(zhāi)日真(zhēn)正的用意所在(zài)。

十斋日指的(de)是哪十天？

　　十斋日(rì)指十个行持八斋戒的好日(rì)子，即农历每月之一日、八(bā)日(rì)、十四日、十五日、十八日、二十(shí)三日、二十四日、二十八日、二(èr)十九日、三十日。

　　六斋指每个月(yuè)的初八日(rì)、十四(sì)日(rì)、十五日、二十三日(rì)、二十九日、三十(shí)日（小月二十八日、二十九日）。

　　僧众每月(yuè)于此六日(rì)集会一处，布(bù)萨说戒，在家二众乃(nǎi)于(yú)此六日受甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的(shòu)持一日一夜八关斋戒，持(chí)斋布施，则令(lìng)诸天欢喜，小鬼不得其便(biàn)，利益行者(zhě)。

　　扩(kuò)展资料：

　　十斋(zhāi)日的典(diǎn)故：

　　佛教(jiào)徒对(duì)十斋日的态度经过了由拒(jù)斥到(dào)吸(xī)收的过程；

　　在统(tǒng)治者推行十(shí)斋日，以及(jí)民(mín)众修习实践的压力下，十斋日在盛(shèng)唐、至少是(shì)中唐时期已进(jìn)入佛教经典，至(zhì)少在中唐(táng)时期已(yǐ)被(bèi)信奉者归之(zhī)于佛教；

　　佛教徒对(duì)十斋(zhāi)日(rì)的(de)改造使(shǐ)其反而(ér)取代了道教十斋日，在民众信仰生活中(zhōng)占据了主导地(dì)位；

　　而将(jiāng)敦煌遗书中的十斋(zhāi)日统称为《地藏菩萨(sà)十斋(zhāi)日》是不恰(qià)当的，后(hòu)者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果，而它的称(chēng)谓，似(shì)也应(yīng)以写本中(zhōng)用得较(jiào)多的《地藏(cáng)菩萨经十斋日(rì)》为准。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科-六斋日

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-每(měi)月十斋日(rì)

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