京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发(fā)展而(ér)来(lái)，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhō苹果x多重ng)年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文苹果x多重人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化(huà)遗(yí)产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴(dài)面具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的(de)涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具(jù)仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的(de)人物(wù)都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色的(de)、以人(rén)的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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