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仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论文，仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它(tā)国家(jiā)的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子(zi)继(jì)承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者(zhě)和被(bèi)统治者的(de)关(guān)系(xì)比(bǐ)作(zuò)父(fù)母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人(rén)民(mín)应该(gāi)像对(duì)待父母一样(yàng)去亲(qīn)近(jìn)、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果统(tǒng)治(zhì)者(zhě)实行仁(rén)政，可以得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很(hěn)广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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