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他的技能有普攻(gōng)-虎扼、怒(nù)攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技-殇(shāng)士(shì)三千(qiān)、觉醒无双-无双之力。

三(sān)国志幻(huàn)想(xiǎng)大陆(lù)的(de)诳诡司(sī)马懿是三国(guó)志幻想(xiǎng)大陆10月26日更(gèng)新后的(de)新武(wǔ)将，他的技能(néng)有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之(zhī)章(zhāng)、龙(lóng)魂技-殇(shāng)士(shì)三(sān)千、觉醒无(wú)双-无(wú)双之力。

【技能】

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【人设】

曹(cáo)丕代(dài)汉称帝后，司马懿备(bèi)受重用，曹丕抱(bào)恙(yàng)，曹(cáo)真曹(cáo)休等人为独揽360借条是正规的吗大权、散播抹黑司(sī)马懿的(de)流言。司马懿只能装病在(zài)家暂避风头(tóu)，同时思考(kǎo)解决困境的 *** 。再三(sān)考量(liàng)，司马(mǎ)懿发觉：在暗(àn)流汹涌(yǒng)一触即发的情势下(xià)，为了保(bǎo)全司马家(jiā)，必须让(ràng)自(zì)己对于曹魏“有用”，而面对曹真曹休等人(rén)的再三(sān)压迫，他也对自(zì)己一(yī)直以来隐忍的(de)人生(shēng)观产生了怀疑——忍(rěn)可以避一时之祸，但猜忌(jì)和流言(yán)并(bìng)不会因此而消退，也(yě)许随时(shí)会被激发而威胁到(dào)整个(gè)家(jiā)族的存亡(wáng)。

装病(bìng)期间(jiān)，曹真曹(cáo)休在一(yī)次试探时把(bǎ)剑(jiàn)刺进了(le)他(tā)的右腿(tuǐ)，为避(bì)免被抓住把柄，他生生承受了痛苦，他因此醒悟，司马氏已到生死(sǐ)存(cún)亡之(zhī)刻，隐忍似乎(hū)也(yě)已不再有用(yòng)，自己必须变(biàn)得更强大。他开始如饥似(shì)渴地阅(yuè)读家族中积累的(de)战策古籍，并在族长的指点(diǎn)下找到一卷(juǎn)蒙尘的无字(zì)兵书，传(chuán)说兵书可(kě)现三千兵士，可(kě)多番研究仍(réng)未能探(tàn)其(qí)奥妙(miào)。直到一名侍女(nǚ)无意中发现(xiàn)他装病之事(shì)，还(hái)将隐约偷(tōu)听到的“养三千(qiān)死士”之事告(gào)密给(gěi)曹真曹休。曹真曹(cáo)休前来(lái)问罪(zuì)，欲以(yǐ)欺君(jūn)叛乱之名羁(jī)押司马氏数百族(zú)人，此刻司马懿守护司马氏的拳拳之(zhī)心唤醒了无(wú)字兵书中的(de)三千兵(bīng)马(mǎ)，将来者(zhě)击溃。

他终(zhōng)于明(míng)白，一(yī)味的隐忍(rěn)退让并不是解决所有问(wèn)题的法则，朝野沉浮如逆水行舟，不(bù)进则退，有时候(hòu)适(shì)当反击、亮出自(zì)己爪牙才是威(wēi)慑敌人的更好办法，想清楚这(zhè)一(yī)点的司马懿在兵书的帮助下觉醒了龙魂之力。

觉(jué)醒(xǐng)后的诳诡司(sī)马(mǎ)懿重返朝(cháo)堂，一改谦让隐忍的(de)作风，积极作(zuò)为、果敢杀伐，一(yī)时(shí)风头无两、权倾朝(cháo)野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违(wéi)时，亦不可(kě)失时(shí)”，《易经》中“乘时顺变”的(de)观念也影(yǐng)响了他，根据时情(qíng)抓住机(jī)遇才能占(zhàn)据上风。为了司马家能抓住未来可能的时机(jī)，司马懿(yì)一方面(miàn)研究(jiū)无字天(tiān)书产生书灵的原(yuán)因，希望(wàng)能更大程(chéng)度为己(jǐ)所(suǒ)用，另一方面严格(gé)培养后辈，将(jiāng)希望寄托于下(xià)一代人。

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