四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)？是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流(liú)派，哲学的(de)四大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意(yì)思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之(zhī)处(chù)是它的辩证思(sī)维方式(shì)和实(shí)践的(de)观(guān)点。全面辩证的(de)思维，可(kě)以避免片面(miàn)和偏激。生(shēng)活实践的(de)观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学(xué)发(fā)展的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学(小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思xué)是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人的现实生(shēng)活和实(shí)践经验的抽象理论(lùn)。哲学和(hé)一切好的文化(huà)要重视人(rén)，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化(huà)，维护(hù)人的真实存在，主张充分发(fā)挥人(rén)的(de)生命力和创(chuàng)造力(lì)。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人(rén)的非理性的(de)研究，意(yì)义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论(lùn)的(de)结构、逻辑(jí)和语(yǔ)言的研究上，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学(xué)的新(xīn)领域(yù)。它要(yào)求(qiú)哲(zhé)学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视(shì)哲学理论的(de)逻辑分析和(hé)语言(yán)分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳(nà)一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切方法，强(qiáng)调人(rén)们在认识世界时(shí)，要站在不同(tóng)的视(shì)角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普遍小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思认为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的(de)，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住在木桶里的怪(guài)异行(xíng)为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则(zé)是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义(yì)哲学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变(biàn)化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以(yǐ)后西(xī)方流行(xíng)的各种哲学派别(bié)，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但(dàn)大(dà)致分属科学主义(yì)（实证主义）与人本(běn)主义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方(fāng)的(de)科学主义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)开始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一代(dài)是孔德的(de)实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是现(xiàn)代科(kē)学主义(yì)哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有理论联系，而逻辑实(shí)证(zhèng)主义(yì)则(zé)是马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三(sān)代；从(cóng)二十(shí)世纪五十(shí)年代到六十(shí)年代(dài)，一度代替(tì)逻辑(jí)实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴(xīng)起的(de)是波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性(xìng)主义；自二十(shí)世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲(zhé)学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏(sū)格(gé)拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能(néng)知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道，即(jí)使对(duì)它(tā)有所了解(jiě)，关于它知识也(yě)无(wú)法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一(yī)个人来说(shuō)是(shì)真(zhēn)的，对另外(wài)一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事件(jiàn)，包括人类的认知(zhī)和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前(qián)事件决(jué)定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例(lì)如神(shén)学(xué)决定(dìng)论，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘(mì)主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控制(zhì)决定的，人类(lèi)没有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利(lì)主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏(sū)格拉(lā)底不满(mǎn)意总(zǒng)比(bǐ)傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一种行为的道德价值(zhí)取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值(zhí)完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物(wù)边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来(lái)最大幸(xìng)福的东(dōng)西(xī)。

古希(xī)腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴而又(yòu)节(jié)制(zhì)，目的(de)就是(shì)要抵制奢侈生活(huó)对一个人(rén)身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认(rèn)任何事(shì)物有美与丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观(guān)性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在传统习惯(guàn)基础上的(de)美与丑的(de)判断(duàn)与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗马(mǎ)以来(lái)关(guān)于艺术(shù)具有(yǒu)教育作用、净(jìng)化作(zuò)用的(de)观点(diǎn)，认为(wèi)音(yīn)乐(lè)不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是(shì)唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自(zì)己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义(yì)者，打破(pò)了希腊(là)人和野蛮(mán)人之间(jiān)的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自(zì)物质，另(lìng)外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认(rèn)为人(rén)类社会不公(gōng)产生的本身(shēn)不(bù)是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫(fū)和(hé)妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元前6世纪(jì)的第一(yī)批古希(xī)腊思想(xiǎng)家，终于一千年之(zhī)后的基督教(jiào)思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格拉底时(shí)期(qī)，主要包括德(dé)谟克(kè)利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律的(de)对(duì)立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们是(shì)与苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)同时代的人，却很不恰当(dāng)地(dì)被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲(zhé)学(xué)家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋(péng)友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学(xué)园学习(xí)了很(hěn)长时间(jiān)。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲(zhé)学，其中包括(kuò)斯多(duō)葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所(suǒ)以留存久远，与后人的致(zhì)力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要(yào)著作就是由(yóu)塞内(nèi)卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六(liù)个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)

　　参考资料：中国社会科(kē)学(xué)网-古希腊人(rén)如何回(huí)答(dá)我(wǒ)们的道(dào)德困境

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