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　　“无功(gōng)不(bù)受禄”下一句是无德不受宠，意思是指没有建(jiàn)立功(gōng)劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受(shòu)禄”典(diǎn)故：曾子穿(chuān)着(zhe)破旧(jiù)的衣裳(shang)在(zài)地(dì)里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派(pài)人(rén)到(dào)他(tā)那(nà)里(lǐ)去封赠(zèng)他(tā)一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修(xiū)饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复(fù)几次，曾子还是不(bù)肯接(jiē)受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有求(qiú)于国君(jūn)，完全是国君自己封赠给你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”曾子说(shuō)：“我(wǒ)听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人(rén)家；

　　给人家(jiā)东(dōng)西的人免不了要露高(gāo)傲(ào)。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄横(héng)地待(dài)我，我又怎么(me)能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受(shòu)。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他(tā)的气节的(de)。

　　”

无功不受禄什么意思 下一(yī)句是什么

　　 济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50“无功(gōng)不受禄”出自(zì)战(zhàn)国列(liè)御寇(kòu)《列(liè)子》，下一句(jù)是“无德不受(shòu)宠”。

　　意思(sī)是指没(méi)有建立功劳，就不凯毕(bì)可无(wú)故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就不可接受人家的馈赠或(huò)优(yōu)待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国(guó)的国(guó)君派人到他那里去封赠(zèng)他一座城镇。<济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50/p>

　　说：“请用这座城镇的收入，修野孙迹饰一下你(nǐ)的(de)服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反复几次(cì)，曾子还是不肯接受。

　　派来的人(rén)说(shuō)：“先生不是(shì)有求于国君，完全(quán)是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听说过(guò)，接受了人家赠送的东(dōng)西，就怕(pà)得罪人(rén)家；给人(rén)家东西(xī)的人免不了要露点高傲。

　　纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采邑(yì)，不骄横地(dì)待我(wǒ)，我(wǒ)又怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子(zi)知(zhī)道了(le)这件(jiàn)事，说：“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不(bù)受禄，无德不受宠(chǒng)。

　　”意思：没有功劳就不能得到(dào)报(bào)酬(chóu)，没有好的品德(dé)就不(bù)能得到(dào)宠爱。

列子简(jiǎn)介(jiè)

　　 列(liè)子(zi)（大约公元前450年—公元du前375年即战国年间，享年(nián)75岁），战(zhàn)国前期(qī)道家代(dài)表人物。

　　名寇(kòu)，又名(míng)御寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列(liè)山氏之后。

　　先秦天(tiān)下(xià)十豪之一(yī)，著名(míng)的道学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文学(xué)家、教育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位道家思想(xiǎng)代表(biǎo)人物(wù)，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄帝老子，主张清静(jìng)无(wú)为(wèi)。

　　 列子对后世哲学、美(měi)学(xué)、文学(xué)、科技、养生、乐(lè)曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列子(zi)》，其学说(shuō)本(běn)于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了(le)先秦哲学学(xué)派贵虚(xū)学派（列子(zi)学）。

　　是(shì)介于(yú)老(lǎo)子与庄(zhuāng)子(zi)之间(jiān)道家学派承前启(qǐ)后的重(zhòng)要传承人物。

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