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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语是这(zhè)句话(huà)的意思为(wèi)生在我(wǒ)前面,他懂得道理本来就早于我的。

  关(guān)于生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译句式,生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译成现代(dài)汉语以(yǐ)及生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译乎,生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代汉语,生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾的翻译,生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾(wú)吾从而师(shī)之(zhī)的意思等问题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识:

生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾翻(fān)译句式,生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语

  这句话的意思为生在(zài)我(wǒ)前面,他懂得道理本(běn)来就早于我。

  出自韩愈(yù)的《师(shī)说》,本文中(zhōng),小编整理了这(zhè)篇文言文的相关知识,快来看看(kàn)吧(ba)!

《师说》创作背景

  《师说(shuō)》大约是作(zuò)者于贞元(yuán)十七(qī)年至十八年(公元801—公元802年),在(zài)京任国子监四门(mén)博士时所作。

  作者到国子监上任后,发现科场黑(hēi)暗,朝政腐(fǔ)败(bài),吏制弊端重(zhòng)重,当时的上层社会,看不起教书之人。

  在(zài)士(shì)大夫阶层中存(cún)在着既(jì)不愿求师,又(yòu)“羞于为师”的观(guān)念。

  作者借苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章,以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识(shí)。

《师说》作者简介

  《师说(shuō)》大约是作者于贞元十七年至十八(bā)年(nián)(公元801—公元802年),在京(jīng)任(rèn)国(guó)子监四门博士时所作。

  作者到苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义国子(zi)监(jiān)上(shàng)任后,发现(xiàn)科场黑(hēi)暗,朝政(zhèng)腐(fǔ)败(bài),吏制(zhì)弊(bì)端重重,当时(shí)的上层社(shè)会(huì),看不起教书之人(rén)。

  在士(shì)大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿(yuàn)求师(shī),又(yòu)“羞于为师”的观念。

  作者借用回答李蟠(pán)的提(tí)问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什么(me)句式

  “生乎(hū)吾前,其(qí)闻道(dào)也固先乎吾”这句话(huà)中有两处介宾结构状语(yǔ)后置(zhì)。

  1、生乎吾前:在我之前出生(shēng)。

  将(jiāng)“带郑(zhèng)乎吾前(在我之前)”这个状语放在(zài)谓语(yǔ)动词“生(shēng)(出生)”的(de)后面,是文言文常见的“状语余行局(jú)后置”。

  2、先(xiān)乎吾:比我早。

  同样是将“乎吾(比我(wǒ))”这个状语放在谓(wèi)语形容词“先(早)”的后面。

  文言文的状语并(bìng)不是一定(dìng)要后置的,但是,有一种(zhǒng)状语必定后置,那就(jiù)是介宾(bīn)结构(gòu)作状(zhuàng)语。

  我们知道,状语是用(yòng)来修(xiū)饰、限制(zhì)谓(wèi)语动词(cí)或(huò)形(xíng)容词(cí)的(de),表示谓(wèi)语中心词的状态、方式、时间(jiān)、处(chù)所(suǒ)或程度。

  表(biǎo)示状态、程度(dù)时,一般(bān)不(bù)需要用(yòng)介词“介(jiè)入”某个对象(xiàng),如(rú)“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可以。

  但(dàn)表示方(fāng)式、时间、处所时,往往需要用介(jiè)词来引入对象,如“在(zài)哪里(lǐ)”、“于哪(nǎ)天”、“用什(shén)么”。

  其(qí)中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词,后面是介词(cí)引入的(de)对象,属于介(jiè)词的宾语。

  竖(shù)让这样的结构叫“介(jiè)宾结构”。

  文言文凡是介(jiè)宾结构都要放(fàng)在谓语中心词的后(hòu)面(miàn)。

  如(rú)“在市场上(shàng)买的”,表述为“购于(yú)市”;“用道理(lǐ)劝说(shuō)他”,表述(shù)为“晓之以理”。

  乎,作介(jiè)词(cí)时,意义相当于:于(yú)、在。

  其实(shí),现代汉语也有状语后置的情况,例如问题(tí)中(zhōng)的例(lì)子,也(yě)可以说成“生在(zài)我之前(qián)”;“早(zǎo)于我(wǒ)”。

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