什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包(bāo)括层层(céng)递进(jìn)又密(mì)切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会发展还是实(shí)现自身(shēn)发展方(fāng)面都(dōu)居于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的(de)社(shè)会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也是政(桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号zhèng)治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人(rén)精神文化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着力于人的(de)自我发展、自(zì)我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质都得到较好的(de)发展或达(dá)到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)主义是以人为本位(wèi)的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情(qíng)感看作人的基(jī)本存在方(fāng)式，社会要关注人的(de)精神状态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速发(fā)展，人(rén)民的物质生(shēng)活水平(píng)得到了(le)极大的提高，物(wù)质(zhì)文明的进步使(shǐ)人(rén)们(men)的衣(yī)食之忧(yōu)得到(dào)解决(jué)，市场化(huà)为人们(men)带(dài)来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下(xià)，在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人(rén)们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一(yī)方(fāng)面却(què)是(shì)这(zhè)种(zhǒng)需要(yào)与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的(de)舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号)舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的(de)自(zì)身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要(yào)的(de)宣传途径和最(zuì)常见的文(wén)化载体，应当担负起历(lì)史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时(shí)，人(rén)文精(jīng)神的(de)贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发读(dú)者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得(dé)更多(duō)的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出(chū)，体现了执政党对人(rén)的关怀(huái)、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人(rén)们(men)正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西(xī)周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化(huà)中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关怀思想中，在(zài)处(chù)理人与人(rén)之间的(de)关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范(fàn)，在处(chù)世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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