释(shì)明心是妙(miào)智寺(sì)的和尚，从我们(men)大众的角度(dù)去看的话(huà)，好像没有几个(gè)年(nián)轻人是自(zì)愿(yuàn)到寺(sì)院去出家(jiā)的，可是(shì)释明心偏(piān)偏(piān)就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就(jiù)是(shì)他这个样子，好多人说(shuō)看(kàn)到他的(de)容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分(fēn)析的人也特别(bié)的多(duō)，大底上都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他有是新(xīn)时代的(de)少年啊，法(fǎ)源深的人就是他(tā)这个样子。

三十二相(xiāng)

最近(jìn)网络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就一般(bān)家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿(yuàn)意放自己的没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课孩子到(dào)寺院里(lǐ)面(miàn)去守青灯呢，释(shì)明心的父(fù)母(mǔ)一开始也不同意的，但是后(hòu)来在释明(míng)心的坚(jiān)持下还是同(tóng)意(yì)了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

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释明心一边(biān)修行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛国(guó)，真的不知道现在的他是不(bù)是已经(jīng)在佛(fú)学文化上有了更(gèng)深入(rù)的考量，好多人(rén)在看到释明心面相的时候都(dōu)会说这位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析(xī)的人(rén)也特(tè)别的多，传(chuán)他前世一(yī)定(dìng)做了(le)好多善(shàn)事的想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人差不多就是他(tā)这个(gè)样(yàng)子(zi)了。

释明心

本来(lá没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课i)出家的人对于我们普通大众而言就是一(yī)个比(bǐ)较离群(qún)索(suǒ)居的人群，可是随着(zhe)时间的推(tuī)移和社会整体的发展，出家的人(rén)也(yě)有了与时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释明(míng)心或许和我们(men)大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太(tài)一(yī)样，毕(bì)竟他(tā)也是少年中的(de)一员(yuán)，像(xiàng)打球这(zhè)类事情(qíng)释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出(chū)家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心(xīn)面(miàn)相呈现(xiàn)的是(shì)庄(zhuāng)严，所以不(bù)少(shǎo)人(rén)觉(jué)得在他的内心一定对佛教文化(huà)感悟很(hěn)深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静(jìng)修，不过(guò)适当的独坐自省非常有意(yì)于自己的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才(cái)能冷静的看待和处(chù)理(lǐ)任(rèn)何(hé)问题。

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