赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的(de)想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器(qì)，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针(zhēn)缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的(de)人(rén)都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全(quán)不(bù)一样，那个(gè)时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱(qián)。而(ér)且很(hěn)多官差也(yě)不(bù)大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在(zài)路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个人站(zhàn)太阳(yáng)谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测(cè)试者(zhě)体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过(guò)这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别