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念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的(de)久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一(yī)个具有政治见识(shí)和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评(píng)意(yì)见，不(bù)为武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人(rén)作前驱(qū)以击(jī)敌(dí)，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武后而(ér)株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的(de)有(yǒu)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古人一里地等于多少米，一里地等于多少米千米，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间一里地等于多少米，一里地等于多少米千米的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐(lè)的(de)颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限(xiàn)的一(yī)生取得(dé)接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐(qí)的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作一(yī)字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面(miàn)前(qián)展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画(huà)面(miàn)。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站(zhàn)到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三(sān)句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的(de)辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化(huà)出(chū)，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭遇触(chù)发的，但是其客(kè)观意(yì)义(yì)却(què)远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的(de)广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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