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三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  写作手(shǒu)法比喻(yù)和比拟怎么区分(fēn)的,比喻写(xiě)作手法(fǎ)的作用是比喻就是将彼物(wù)比此物,二者具(jù)有相似(shì)性的(de)。

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写作手法比喻和比拟怎么(me)区分的,比喻写作手法(fǎ)的作用

  比喻就是将彼物比此物,二者具有相似性。

  拟人就(jiù)是(shì)把事物人格化,将(jiāng)本来不具备(bèi)人动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和(hé)人(rén)一(yī)样具有动作和感情的样子(zi)。

二者区(qū)别

  1.本体的(de)表现形式(shì)不同。

  三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿比(bǐ)喻的本(běn)体可(kě)出现(xiàn)可不出(chū)现,比拟的(de)本体必须出现。

  2.喻(yù)体是具体(tǐ)的(de)事物,可(kě)以确认。

  拟体不(bù)是具(jù)体事物,不能确认。

  3.修辞目(mù)的(de)不同。

  比喻的目的偏重于帮助读者(zhě)认识或明白某种事物。

  比拟的目的侧重于抒发(fā)某种情感,使读者受到感染,进(jìn)而产生某种感情。

比喻与拟人例(lì)子

  比喻

  就是将彼物比(bǐ)此(cǐ)物,二者具有相似性(xìng)。

  例如(rú):天上的白云像(xiàng)棉花。

  很显然,这个例子(zi)是比(bǐ)喻句,因为这(zhè)个句(jù)子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和(hé)比喻词“像(xiàng)”。

  通(tōng)过例(lì)子,可以知道(dào)判断(duàn)一个(gè)句子是(shì)不是(shì)比(bǐ)喻句,不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是(shì)比喻(yù)句了,而是要有本体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就是把事物(wù)人格(gé)化,将本来不具(jù)备(bèi)人动作和感情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

  拟人就是把(bǎ)物当人(rén)写,赋予(yǔ)物以人的动作行为(wèi)或思想情感。

  如:小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿(lǜ)的。

  这个句子就是(shì)采用拟人的修辞(cí)手法,一个“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛的生命力。

常(cháng)见三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿写作手法(fǎ)

  夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结合(hé)、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结(jié)合、情景交融(róng)、衬托(tuō)对比、伏笔照应(yīng)、托(tuō)物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正面侧(cè)面比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的区别

    导语:比喻(yù)和比拟,都是加(jiā)强语(yǔ)言形象性的修辞手段,但它们(men)是两种不同的修辞方式。

  下(xià)面(miàn)是我整理的(de)作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区(qū)别的(de)相关内容,欢(huān)迎阅读。

  

     比拟是物的人(rén)化或人的(de)物化或把甲物拟作乙物,具有思想(xiǎng)的跳跃(yuè)性,能使读者展开想象的翅膀(bǎng),捕捉(zhuō)它的意境,体味它的深意(yì)。

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     比拟分为拟人和拟物(wù)。

  

     比(bǐ)拟离不(bù)开联想和想(xiǎng)象。

  

     比拟是根据本(běn)体事物和拟作事物之间的可拟性,借(jiè)助联想(xiǎng)和想象而形成的(de)辞格(gé),因此联想是(shì)通向比拟的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具(jù)有很(hěn)强的感情色(sè)彩,是作者用自己自然流(liú)露的强(qiáng)烈感情去感染读者的一种辞(cí)格。

  

     比拟句:就(jiù)是(shì)借助丰富灶凯(kǎi)的想像,把物当成(chéng)人(rén)来写(xiě),或把(bǎ)人当成物(wù)来写,或把甲物当(dāng)成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打比(bǐ)方(fāng),是用本(běn)质不同而(ér)又有相似(shì)点(diǎn)的事物(wù)描绘事物或说明(míng)道理(lǐ)的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本来(lái)不具备(bèi)人(rén)的(de)一些(xiē)动作(zuò)和感情的事物(wù)变成和人(rén)一(yī)样的。

  

     拟人就包括在比拟之中。

  

     比喻与比拟(nǐ)的性质不同、作用不(bù)同.比喻是(shì)用与本体事(shì)物有相似点(diǎn)的(de)另(lìng)一事物(wù)作比也就是打(dǎ)比方;一定得(dé)有相似点,通(tōng)过(guò)相衡辩袜(wà)似点使本体同喻(yù)体联系起来,唤(huàn)起(qǐ)人们的联想,使人更具体地(dì)惑(huò)知事物。

  比拟即(jí)模(mó)拟,它(tā)是用乙事物具有的特性(包括(kuò)称渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物(wù),或者说是(shì)把乙(yǐ)事(shì)物的特性强加(jiā)于(yú)甲事(shì)物。

  乙事物般(bān)是有生命(mìng)力的,能活动,有(yǒu)感情(qíng)的;它比甲事(shì)物具体实(shí)在(zài),于(yú)是本来较抽象、不太实在的事(shì)物变得具体实在了,当然(rán)就增添了语(yǔ)言的生动性。

  

     总结:由咐激此(cǐ)可见(jiàn),比(bǐ)喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的相似性(xìng),而比拟却是利用(yòng)它们之间的不同特性,使两体融为一体,这(zhè)是区(qū)别比喻(yù)和(hé)比拟最重要(yào)的标志。

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