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天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是(shì)哪几个生肖，阴肖指的(de)是哪几个(gè)生肖(xiào)呢是牛(niú)；兔；蛇；羊(yáng)；鸡(jī)；猪的。

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阴肖指的是(shì)哪几个(gè)生(shēng)肖，阴(yīn)肖指的是哪(nǎ)几个生(shēng)肖呢(ne)

　　是牛；

　　兔；

　　蛇(shé)；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴(yīn)肖是指(zhǐ)牛(niú)、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪，这几个双(shuāng)数(shù)生肖，十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿也分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动物即(jí)前(qián)十二属加一(yī)倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

秦简证实至少(shǎo)秦朝时已有十二生肖

　　1975年(nián)12月，湖北云梦睡虎地(dì)发掘两批秦代竹简，其(qí)中一篇叫《日出(chū)·盗者(zhě)》的文章引起了学(xué)者们的(de)高度重视，因为(wèi)上面清楚(chǔ)地(dì)记载了(le)十二生肖（见(jiàn)下图），只(zhǐ)是与如今(jīn)的相比略有不同。

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　　1986年4月，甘肃天水(shuǐ)放马滩(tān)秦(qín)代墓葬(zàng)出(chū)土甲、乙两种(zhǒng)《日书(shū)》竹(zhú)简(jiǎn)，年代(dài)与睡虎(hǔ)地秦简相(xiāng)近，甲种竹简也有盗者的记(jì)录，与现代生肖相比(bǐ)，除辰虫巳(sì)鸡外，其余(yú)完全相同：

　　甘(gān)肃放马滩甲种竹简十二生肖：子，鼠矣。天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物>

　　丑，牛(niú)矣(yǐ)。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰(chén)，虫矣(yǐ)。

　　巳，蛇矣(yǐ)。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申(shēn)，猴矣。

　　酉，鸡(jī)矣。

　　戌，犬矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫无疑问(wèn)，这(zhè)两批(pī)秦简(jiǎn)的出土(tǔ)，表(biǎo)明(míng)先秦时代中国已有(yǒu)十二生肖说，改写了生肖文(wén)化始于东汉的(de)历(lì)史，推翻了印度起源说、北俗或北(běi)狄起源说等，生(shēng)肖文化在中国(guó)的(de)历(lì)史远比想象的还要久远。

　　学者饶(ráo)宗颐考证指出：十二兽之形(xíng)成(chéng)，已在先(xiān)秦时……汉(hàn)时十二(èr)属(shǔ)名已经人整理一致……其后行于边裔各邦……皆采用之。

　　十二(èr)属(shǔ)自子为鼠至亥为猪(zhū)，无不同然，盖用(yòng)汉(hàn)人固(gù)定之(zhī天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物)名称也。

　　也就是说(shuō)，先秦时(shí)代十二(èr)生肖(xiào)已经形成，只是(shì)各地可(kě)能存在一定差异，汉(hàn)朝时将之彻(chè)底定型。

　　值得(dé)一提的是(shì)，十(shí)二生肖所在的篇章叫盗者很有意思，这(zhè)是古(gǔ)人根据干支求得盗者形貌、藏身(shēn)之处等方法(fǎ)的数(shù)术文献(xiàn)，就性质而(ér)言属于(yú)民间的迷(mí)信，简单地说就是(shì)借助数(shù)术(shù)迷(mí)信(xìn)占测盗者，但反(fǎn)过来说，形成了这么严谨的(de)一套占测(cè)系统，说明十二生肖(xiào)历史(shǐ)悠久，否则不(bù)会形成如此严(yán)谨的(de)系统(tǒng)。