此猴若立一处,能(néng)知千里外之事(shì),凡人说话,亦(yì)能知之,故此善聆音,能察理,知前(qián)后,万物皆明.与(yǔ)真悟空同象同音者,六耳猕(mí)猴也(yě)。

　　此(cǐ)四猴者，不入十类之(zhī)种，不达(dá)两间之名。

　　四(sì)大(dà)神猴 更是(shì)跳出三界外，不在五行中的。

　　四(sì)大灵猴的兵器的(de)名字是(shì)如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关于四大灵猴的兵器叫什么名字以及四(sì)大灵猴的(de)兵器叫(jiào)什么名字啊，四(sì)大灵猴的(de)兵器分别(bié)是什(shén)么，四(sì)大灵猴的兵(bīng)器来历，四大神猴兵(bīng)器是什么，四大灵猴分别(bié)叫什么(me)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

四大(dà)灵猴的兵器叫什么名字

　　是如意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍(gùn)、擎(qíng)天柱、随(suí)心铁杆兵的。

西游记四大灵猴的武器名(míng)称

　　灵明石(shí)猴——如(rú)意金箍棒

　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

灵明石猴：通(tōng)变化(huà)，识(shí)天时，知地(dì)利，移(yí)星换斗

　　灵明(míng)石猴就是齐(qí)天大(dà)圣孙(sūn)悟空(kōng)，我(wǒ)们再(zài)熟悉(xī)不过了，之(zhī)所以称(chēng)之为石猴，是因(yīn)为他(tā)是由开(kāi)天(tiān)辟(pì)地以来的(de)仙石(shí)孕育而生，天(tiān)地三界(jiè)中就这么一只，因(yīn)此(cǐ)孙悟空单成一个猴种。

　　孙(sūn)悟空的(de)兵器我们(men)也(yě)非常熟悉，乃如意金箍棒，原是太上老君冶(yě)炼的神铁，后来被大禹借走治水，再后来(lái)被(bèi)遗留在东海，成为东海龙王的(de)定海神(shén)针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人(rén)事，善出(chū)入(rù)，避(bì)死延生

　　相传(chuán)大禹为了治理水患(huàn)，曾(céng)三过桐柏山，可(kě)每次从这里路过的时候都会狂(kuáng)风大作，电(diàn)闪(shǎn)雷鸣，山石号叫，树(shù)木(mù)惊(jīng)鸣(míng)。

　　大禹知道有妖怪在阻止着(zhe)他动工治水。

　　这(zhè)个(gè)妖怪便(biàn)是混世四猴之一的赤尻马猴——无(wú)支祁。

　　无支祁不仅(jǐn)神通广大，力大无比，灵(líng)动迅(xùn)捷，而且(qiě)还能言善辩，知(zhī)道(dào)江(jiāng)水、淮水(shuǐ)各处的深浅，以及地(dì)势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去(qù)降(jiàng)妖除魔，可(kě)很多神将都打不败无支祁。

　　经过(guò)很多天的对峙，最终派庚(gēng)辰出战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用(yòng)大铁链锁住无支祁的颈子(zi)，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压(yā)在(zài)淮(huái)河南边的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤(chì)尻马猴无支祁的(de)武器是(shì)镔(bīn)铁棍，和如意金箍棒一样(yàng)，能长能短，能大(dà)能小。

　　大禹手下(xià)丧生(shēng)在(zài)斌铁棍下的神将不计其数(shù)。

通臂(bì)猿猴：拿日月(yuè)，缩千(qiān)山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄

　　通臂猿(yuán)猴最(zuì)早出现在《封神演义》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有千年道(dào)行，和杨戬一样精通(tōng)八九玄功(gōng)。

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴曾与杨(yáng)戬大战(zhàn)不分(fēn)胜负，后来还是由女娲娘娘出(chū)面(miàn)，利用山河社稷图才把(bǎ)他擒获，最后用陆压道(dào)人那(nà)足以斩(zhǎn)仙灭(miè)佛的飞刀(dāo)将其(qí)斩首(shǒu)。

　　袁洪(hóng)的武器是一(yī)气水(shuǐ)火棍，杨(yáng)任就丧生在此(cǐ)棍之下(xià)。

六耳猕(mí)猴：善(shàn)聆音，能察理(lǐ)，知(zhī)前后(hòu)，万物皆明

　　六耳猕猴又称(chēng)久炼千(qiān)灵缩地精，有人说他是孙悟空的二心，因此与孙悟(wù)空本领无二(èr)。

　　六耳猕(mí)猴大家已经非常熟悉，他变(biàn)成孙(sūn)悟空的模样，打昏了唐僧，抢走(zǒu)了行李，还要自己(jǐ)去西(xī)天取(qǔ)经。

　　六耳(ěr)猕猴的实力(lì)和孙悟空不相上下(xià)，两个人从(cóng)天上(shàng)打到地下(xià)再(zài)打(dǎ)到水里，所有的神(shén)仙都分辨不(bù)出真(zhēn)假。

　　在地(dì)府，地藏王菩萨的通灵神兽(shòu)谛听分辨出了两人的真伪，但摄(shè)于(yú)六耳猕猴的本领，却不敢道破。

　　最后在西天大雷音寺(sì)，如来佛(fú)祖道(dào)出了假悟空的身份(fèn)并用金钵(bō)擒(qín)获了六耳猕猴，而后(hòu)被孙悟空一棍(gùn)打死。

　　六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，与孙悟空的(de)兵器如意金箍棒几(jǐ)乎不相上下(xià)。

　　有人总结说：六耳(ěr)猕猴的(de)武器是随心(xīn)铁杆(gān)兵，悟空代表道心，六耳代表(biǎo)人心，道心如(rú)真金，人心似顽铁，所以二者兵器一(yī)金一铁。

西(xī)游记四大灵(líng)猴(hóu)的武器(qì)

　　　　西游记(jì)四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的武器(qì)的武器分别是：

　　　　灵(líng)明(míng)石猴——如意金(jīn)箍(gū)棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝齐天大(dà)圣孙(sūn)悟空是也，这厮虽灵明石(shí)猴然修为早已到(dào)了(le)魔帝的阶段，但却不归魔界管(guǎn)辖(xiá)，常在三界闲逛，会(huì)十八般武艺，七十二(èr)般变(biàn)化，腾云驾雾，一去(qù)十万八千里(lǐ)，且吃(chī)的仙桃金丹多(duō)了，有金刚不坏(huài)之身，大(dà)闹天(tiān)宫，力战(zhàn)千(qiān)军万马。

　　再加上手中那(nà)根铁棒，端是了得。

　　不(bù)过这些都还(hái)不(bù)是重点，最重(zhòng)要的(de)是，这厮(sī)和王中王一(yī)样(yàng)，都是肉搏高(gāo)手(shǒu)，杀人(rén)打架不(bù)用法术(shù)，用力(lì)。

　　这(zhè)在仙(xiān)魔两界也算少有了，试想，这天地间的(de)能量何(hé)其庞(páng)大，一(yī)般的仙魔(mó)大都(dōu)是以自己为媒介，借用(yòng)天地之力。

　　但孙悟(wù)空和王中王却不一样，他们都是(shì)以一己之力抗天威(wēi)，这就象网(wǎng)游中的法(fǎ)师和战士(shì)，法(fǎ)师在前(qián)期中期(qī)强大，法术高强，但到后期却(què)不是(shì)战士(shì)的对手，特(tè)别是在打架群殴上(shàng)，一个近身(shēn)一棒，任你法术(shù)通天也(yě)无济(jì)于(yú)事。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳(yáng)，会人事(shì)，善(shàn)出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人类的前(qián)身，具有(yǒu)进化的潜能，但(dàn)他(tā)的纯血种现在已(yǐ)经(jīng)断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超(chāo)天大圣 通臂猿猴(hóu)聪慧过人，师从(cóng)西天弥勒(lēi)佛，学(xué)得无量神通。

　　他亦(yì)能(néng)慈悲济(jì)世(shì)，保佑众生(shēng)平安吉祥，享受(shòu)万民香火。

　　 民间(jiān)尊他为神猴大(dà)将军，修祠建庙，风(fēng)光无限，造(zào)福一(yī)方。

　　手拿的武器(qì)也是一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu)

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六耳猕(mí)猴物皆(jiē)明。

　　　　六耳猕猴手持随心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵（又(yòu)叫铁(tiě)棒）玄(xuán)铁铸造的铁(tiě)棒 与定(dìng)海(hǎi)神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能(néng)知千里外(wài)之事(shì),凡人(rén)说话,亦能知之,故(gù)此善聆音,能察理(lǐ),知前后,万物(wù)皆(jiē)明.与真悟空同象同音者,六耳(ěr)猕猴也。

　　此四猴者，不入十类之(zhī)种，不达两间之(zhī)名。

　　四大神猴 更是跳出三界外，不在五行中的。

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