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当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛

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明(míng)经和进士的区(qū)别,明经和进士(shì)两门考试(shì)的(de)内容

  明(míng)经和进(jìn)士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容(róng)不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

  2、明(míng)经:明经(jīng),始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机构,也被(bèi)人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中,似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步,书院代表(biǎo)落(luò)后,尽管有(yǒ当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛u)些新式书院实(shí)际上(shàng)是(shì)在(zài)教育(yù)新学。

  在戊戌变法期间(jiān),康有为(wèi)不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改试策论折》,而且(qiě)也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当(dāng)时许多有识之(zhī)士(shì)也对(duì)书院的弊端大加抨击(jī),例如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末湖(hú)南众(zhòng)多书(shū)院的各(gè)种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣告了(le)书(shū)院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科,分二经、三经、五(wǔ)经(jīng),考(kǎo)试时问大义十条,试时务策三条,出(chū)身同(tóng)于进士(shì),直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

  三、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经(jīng):明经科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什(shén)么(me)区别(bié)

  明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  起源:明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期,被(bèi)推举者须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  进士(shì)科始于隋朝(cháo),是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

  废除时间:明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

  进士科是1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布上谕(yù),令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂,宣告(gào)了书(shū)院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗(dòu)育(yù)组织形(xíng)式和进(jìn)士(shì)科(kē)一起随着(zhe)科举(jǔ)制(z当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛hì)度退出历史舞台。

  考试内容:明经科考经学和时务策(cè)。

  进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响:

  科举制度的出(chū)现(xiàn)打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制(zhì)度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭制(zhì)观念,政府决定从民间选拔人才,原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁,皇上这(zhè)样做(zuò)的目的,就(jiù)是为了减少传统家族对皇权(quán)的制(zhì)约,整顿政治体制。

  对(duì)于其他国(guó)家的影响也是非常深远的(de),十五至十(shí)六世纪,这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家,到了(le)十(shí)七世纪,欧洲的传教士(shì)来到中国,将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲,一直延续(xù)到(dào)今天(tiān)的考试(shì),虽然科(kē)举制已经废除,烂基(jī)正但(dàn)是,它(tā)在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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