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写作手法比喻和牛鬼蛇神是什么生肖比拟怎么区分的，比喻写作手法(fǎ)的(de)作用

　　比喻就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　拟人(rén)就(jiù)是把(bǎ)事物人格(gé)化，将(jiāng)本来不具备人(rén)动作和感情的(de)事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的表现形式(shì)不同。

　　比喻的本体可出(chū)现(xiàn)可不(bù)出现，比拟的本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体是(shì)具体的事(shì)物，可以确认。

　　拟体不(bù)是(shì)具(jù)体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比喻的目的(de)偏重于(yú)帮(bāng)助(zhù)读者认(rèn)识或明白某(mǒu)种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于抒发某(mǒu)种情感(gǎn)，使读者受到(dào)感染，进而产生某种感情。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此物，二(èr)者具有(yǒu)相似(shì)性(xìng)。

　　例如(rú)：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为(wèi)这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以(yǐ)知道判断一(yī)个句(jù)子是(shì)不(bù)是比喻句，不(bù)是出现“好像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词(cí)语就(jiù)是比喻句了，而是要有本(běn)体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把事物人格化(huà)，将本来(lái)不(bù)具备人动作和感情(qíng)的事物变(biàn)成(chéng)和人(rén)一(yī)样具有动作(zuò)和感情的样子。

　　拟(nǐ)人(rén)就(jiù)是(shì)把物(wù)当人写，赋予(yǔ)物(wù)以人的动作行为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草(cǎo)偷偷地(dì)从土里钻出来(lái)，嫩嫩(nèn)的(de)，绿绿的。

　　这个句子就是采用(yòng)拟人的修辞手法，一(yī)个“钻”更加形(xíng)象生动地展现(xiàn)了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见写(xiě)作手(shǒu)法(fǎ)

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结合、叙议结合(hé)、情(qíng)景(jǐng)交融、衬托对(duì)比、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白(bái)描细描、铺垫(diàn)悬念、正面(miàn)侧面(miàn)比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚(xū)实相生(shēng)、实写(xiě)与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比拟，都是加强语言形象性的(de)修辞(cí)手(shǒu)段，但(dàn)它们是(shì)两种不同(tóng)的修辞方(fāng)式(shì)。

　　下面是我整理的作文中常见的(de)比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞手法的区别的相关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或人的物化或把(bǎ)甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思(sī)想的跳跃性，能使读者展(zhǎn)开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的(de)意(yì)境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分(fēn)为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)离不开联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本(běn)体事物和拟作事物(wù)之间的(de)可拟(nǐ)性，借助联想和想象而形成的辞格，因此联想是通(tōng)向比拟的桥梁(liáng)，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感情色彩(cǎi)，是作者用(yòng)自(zì)己自然(rán)流露的强烈感情去感染读者的(de)一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就(jiù)是借助丰富(fù)灶凯的想(xiǎng)像，把物(wù)当成人来(lái)写(xiě)，或(huò)把(bǎ)人当成物来写，或把甲(jiǎ)物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就(jiù)是打比方，是用本质不(bù)同而又有相似点的事物描(miáo)绘事(shì)物或说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不(bù)具(jù)备人(rén)的一些动作和感情的事物变成(chéng)和(hé)人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比(bǐ)拟的性(xìng)质(zhì)不同、作用不同.比喻(yù)是用(yòng)与本体(tǐ)事(shì)物有相似点的另(lìng)一事(shì)物作比也就(jiù)是(shì)打比(bǐ)方；一(yī)定得(dé)有相似点(diǎn)，通(tōng)过相(xiāng)衡(héng)辩袜似点(diǎn)使本(běn)体(tǐ)同喻体联系(xì)起来，唤起人(rén)们的(de)联(lián)想(xiǎng)，使人更具体地惑知(zhī)事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是用乙事物(wù)具有的特性(xìng)(包括称(chēng)渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物，或者说是把(bǎ)乙事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物般是(shì)有(yǒu)生命力(lì)的,能活动,有感情的；它(tā)比甲(jiǎ)事物具体实在，于是本来较抽(chōu)象、不太(tài)实在的(de)事物变得具(jù)体(tǐ)实在了，当(dāng)然就增添了语言(牛鬼蛇神是什么生肖yán)的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激(jī)此(cǐ)可(kě)见，比(bǐ)喻强调的是甲乙两(liǎng)物的相似性(xìng)，而比拟却是(shì)利用它(tā)们之间(jiān)的不同特性，使两体融为一(yī)体，这(zhè)是区别比喻和比拟最重要的(de)标志。

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