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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随(suí)身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能(néng)完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(b筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思ēi)子底下会有很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这(zhè)个(gè)特色其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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