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杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗(tiān)文言文翻(fān)译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没(méi)有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下(xià)心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国(guó)危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不(bù)明白我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的(de)地(dì)方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没(méi)有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意(yì)赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明(míng)其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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