还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人的(de)视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更(gèng)是(shì)突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的(de)那些人(rén)吗？

我(wǒ)们(men)先来了(le)解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们(men)不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的(de)是(shì)，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香(xiāng)世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻(qī)子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风土人(rén)情以及(jí)特(tè)色的民(mín)族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域情(qíng)歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也(yě)红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时(shí)候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地(dì)方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝(lì)感让人们(men)激(jī)发(fā)了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的(de)那场为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(chǎng)如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎(láng)格(gé)局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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