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仁(rén)政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订(dìng)有利(lì)于(yú)百姓生(shēng)活的相(xiāng)关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛三件套是哪三件盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能(néng)提(tí)高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危难(nán)之时(shí)，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了(le)统(tǒng)治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并(bìng)且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者(zhě)的(de)关系比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母(mǔ)一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治者实(shí)行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的(de)思(sī)想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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