京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子(zi)，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除(chú)担(dān)任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的(de)重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的(de)不同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁荣(róng)。

　　京(古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么jīng)剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发(fā)展，不(bù)是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价(jià)，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大(dà)量古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的(de)混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏(xì)曲相比(bǐ)，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上下开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上(shàng)分(fēn)为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特(tè)色的(de)、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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