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仁政在现代社会(huì)的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能(néng)提(tí)高(gāo)自(zì)己的(de)国(guó)际地(dì)位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其它(tā)国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的(de)德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区(qū)分(fēn)了统治者与被(bèi)统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统(tǒn朝受命夕饮冰出处，朝受命夕朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思饮冰昼无为夜难眠什么意思g)治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会失去民(mín)心而变(biàn)成(chéng)独夫(fū)民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育(yù)以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来的(de)。

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