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天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓

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  怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比喻人(rén)具(jù)有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

  “嘉言(yán)懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮(xī),穷不知所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)近义词:高(gāo)风亮节解释:高风:高尚的品格(gé);

  亮节:坚贞的节操。

  形容道(dào)德和行为都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话(huà)后集》卷一:“余谓渊明(míng)高风峻节,固已(yǐ)无愧于(yú)四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

  ”陶渊明的高(gāo)风亮(liàng)节(jié),本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了,还那样(yàng)仰慕他们,尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

  语(yǔ)法:联合(hé)式;

  作(zuò)主语、宾语、定语;

  含(hán)褒义,形(xíng)容(róng)道(dào)德和行为很(hěn)高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词:厚(hòu)颜(yán)无耻解释(shì):颜:脸面。

  指人(rén)脸(liǎn)皮厚,不知羞耻(chǐ)。

  出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾(bīn)语(yǔ)、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意(yì)思(sī)

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为(wèi)。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录(lù)之。

  ”

  成语(yǔ)例句: 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图(tú)说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的(de)思想和(hé)不平(píng)凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》:“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行,超然独处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉言(yán)懿(yì)行的反义词: 污言秽行(xíng) 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违(wéi)法的(de)事,做令(lìng)人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不过叫(jiào)你心里留(liú)神,并

  成(chéng)语(yǔ)语法: 联合式;作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ);指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为

  常用程度: 常用(yòng)成语

  感情.色(sè)彩: 褒义(yì)成语(yǔ)

  成语结构: 联合式成语

  产生年代: 古代(dài)成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意(yì): 懿,不能天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓读(dú)作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿(yì),不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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