都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄五(wǔ)度关系(xì)，音(yīn)色明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是(shì)一(yī)个半球形(xíng)的共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有美(měi)妙的气(qì)韵(yùn)，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样的花(huā)纹，并(bìng)带有(yǒu)规则性的(de)纹路和(hé)图案(àn)，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号)弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但音(yīn)色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎(shā)车和库车等地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了(le)这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西(xī)它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形(xíng)似(shì)曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间的(de)吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过(guò)不断发(fā)展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力(lì)，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特(tè)色的(de)独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音(yīn)力(lì)度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在(zài)乐队(duì)中(zhōng)起着统一节(jié)奏和(hé)速(sù)度的作用，是(shì)名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉(lā)为一套，每(měi)套分(fēn)大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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