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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不自(zì)禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被(bèi)湮(yān)没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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