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当兵至少要当几年才可以退伍呢,当兵至少当几年才能退伍

当兵至少要当几年才可以退伍呢,当兵至少当几年才能退伍 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词(cí)产生于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是(shì)一个逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期,此(cǐ)时(shí)的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的破坏(huài),而(ér)到(dào)了春秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程(chéng)度(dù)便开(kāi)始逐渐加(jiā)深(shēn),特别(bié)是(shì)在战国后期,整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被(bèi)破坏得面目(mù)全非(fēi)。

礼(lǐ)崩乐坏的原(yuán)因(yīn)

  (一(yī))王室的衰(shuāi)微(wēi)

  西(xī)周末期周王的统治不断(duàn)受到外族的(de)侵扰(rǎo),而王室内(nèi)部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在(zài)不断激化,周(zhōu)王朝(cháo)面(miàn)临(lín)着即将灭(miè)亡的危(wēi)害。

  而(ér)面(miàn)对(duì)这(zhè)种灾难(nán)的时候(hòu),各阶(jiē)级的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实(shí)行(xíng)分封制,土地经常(cháng)赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯,周王室实(shí)际控制(zhì)的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对(duì)特权的(de)追求

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质(zhì)”事件是周王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱的(de)一(yī)个重要标志,从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如(rú)此平(píng)等的契约,这本(běn)身就是因为(wèi)自身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻(xū)葛之(zhī)战(zhàn)”周王(wáng)的失败(bài)更是让自身的权威受(shòu)到了致命当兵至少要当几年才可以退伍呢,当兵至少当几年才能退伍一击(jī)。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王(wáng)室(shì)仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的(de)权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西周社会大体(tǐ)情况

  周武王灭商(shāng)后建立(lì)了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治(zhì),在国都附近分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障(zhàng),也为统治者的(de)治(zhì)理提供便利,但也为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分(fēn)发(fā)达(dá),种植的粮食品种繁(fán)多(duō),基本包括了后世(shì)所有的基(jī)本品种(zhǒng),而(ér)铸造(zào)、丝织(zhī)等其他(tā)方面(miàn)也(yě)很发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳定(dìng),于是周(zhōu)王朝建立了(le)一整(zhěng)套(tào)的(de)礼乐(lè)制度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰

  随着昭王(wáng)即(jí)位后就开始对(duì)外(wài)用兵(bīng),其子穆王(wáng)除(chú)对外大规(guī)模(mó)用(yòng)兵(bīng)之(zhī)外,还(hái)对内加强(qiáng)镇(zhèn)压,增(zēng)重刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑共(gòng)三千条”。

  (三)战(zhàn)国(guó)社会大(dà)体情况(kuàng)

  礼乐制(zhì)度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩(bēng)坏。

当兵至少要当几年才可以退伍呢,当兵至少当几年才能退伍>礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

  在西周(zhōu)时期(qī)。

  礼崩乐坏(huài):礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙(miào)堂之(zhī)乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社会(huì)秩序混(hùn)乱。

  现(xiàn)可释(shì)义(yì)为(wèi)伦理道德文(wén)化的(de)日渐散失导(dǎo)致人心不古(gǔ),世(shì)风日下的现(xiàn)象。

  成语(yǔ)出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事(shì)不稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作(zuò)宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释(shì)义:指周代封建制度的规章制(zhì)度遭(zāo)到极大的破坏(huài),寓意社(shè)会(huì)制度和(hé)文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱(qū)需内圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

  礼在中国(guó)古代是(shì)社(shè)会的典章制(zhì)度和道德规范。

  成语(yǔ)造句(jù)

  1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子所(suǒ)处的(de)时(shí)闷(mèn)灶代,的(de)混乱迫使人们重新思(sī)考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐(lè)密切相(xiāng)关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国封建社(shè)会的(de)新阶段在旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中到(dào)来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全(quán)之时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传统观点应得到修(xiū)正(zhèng)。

  4、它让我们(men)看(kàn)到(dào),在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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