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恶人自有恶(è)人磨的上一句是(shì)什(shén)么(me)，恶人自有恶人磨(mó)是啥意思(sī)

　　“恶人自有恶人磨”上(shàng)一(yī)句(jù)是“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西(xī)湖二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸近杀(shā)古无(wú)讹，恶人自有恶人磨。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事会导致人命案件，坏人自(zì)有坏人(rén)来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖(hú)二集(jí)》是明代周楫创作的短(duǎn)篇(piān)（拟(nǐ)话本）小说集，刊行(xíng)年代大概是在明(míng)末崇祯年(nián)间。<肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西/p>

　　又名《西(xī)湖文(wén)言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说(shuō)三十四(sì)肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西篇。

　　内容多为与(yǔ)西(xī)湖有关的才子(zi)佳人(rén)爱(ài)情故事，但(dàn)其中(zhōng)还有(yǒu)一些抵御倭寇(kòu)的故事及描写杭州人(rén)情(qíng)风(fēng)俗等篇，较有意义(yì)。

　　《西湖(hú)二(èr)集》的作者在世界观上多宿(sù)命论(lùn)，在思想体系(xì)上，则兼具佛、道(dào)儒三教，而以儒(rú)为主。

　　作(zuò)品在(zài)许多地方宣扬(yáng)了(le)因果报应和儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶(è)人(rén)自(zì)有恶人磨,上一句是什么意(yì)思(sī)?

　　恶人自有恶(è)人磨上(shàng)一句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人(rén)磨”，谚语(yǔ)，意思是指(zhǐ)一物降一(yī)物，厉(lì)害(hài)的人会被更厉害的人制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四：“算(suàn)来本利十(shí)分多，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶(è)人(rén)磨。

　　”

　　《杀(shā)狗(gǒu)记》剧情赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙(sūn)荣兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔(kù)子弟，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传(chuán)结为酒肉朋友，终日(rì)在外(wài)面(miàn)花(huā)天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄(xiōng)长不思上进(jìn)，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二人从(cóng)中挑拨(bō)，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣(róng)无奈，只(zhǐ)得(dé)在破窑内安身。

　　一日大雪(xuě)，孙(sūn)华与柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不(bù)救(jiù)，反而窃(qiè)取了孙华身(shēn)上的(de)羊脂玉环(huán)和(hé)宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙(sūn)荣(róng)经(jīng)过，将孙华背回家中。

　　而(ér)孙华不(bù)但不感兄弟(dì)救(jiù)枯贺迹命(mìng)之(zhī)恩，醒来后不(bù)见(jiàn)了身上的玉环和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去(qù)，便把(bǎ)孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子(zi)杨月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信(xìn)柳、胡，执迷不悟(wù)，便想出一(yī)条计(jì)策，向邻居买来一(yī)只狗，杀死后穿上人(rén)的衣服，假作人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉(zuì)回家(jiā)时，发现了死狗，以(yǐ)为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不(bù)肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄(xiōng)弟没并孙荣(róng)帮(bāng)助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之情，不计(jì)前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮(bāng)忙，反而(ér)去官府(fǔ)告(gào)拍册(cè)发孙华(huá)杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真(zhēn)相，经官府勘验，果是(shì)一(yī)条死狗，案情大(dà)白(bái)，使(shǐ)孙(sūn)华看清了(le)柳、胡二人的真面目，悔悟自己的错误(wù)，终(zhōng)与孙荣(róng)和好。

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