赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知(zhī)，历史上确(què)实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能(néng)把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具(jù)尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故(gù)意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他(tā)生人接(jiē)近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的东西(xī)，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不(bù)方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的(de)闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的(de)话，也是一(yī)件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这一类职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

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湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的(de)道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自行(xíng)走到(dào)目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到(dào)目的地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大(dà)多数人(rén)也(yě)都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是(shì)由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对(duì)于(yú)这个(gè)方(fāng)法也不做过多的(de)解释(shì)了(le)，看完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在(zài)书上(shàng)却有详细的记(jì)载。在(zài)人(rén)死了(le)以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用一(yī)系列的(de)操(cāo)作(zuò)以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶(gǎn为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起(qǐ)不来(lái)了。所以在(zài)古代的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人(rén)们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至(zhì)于这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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