京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色以及(jí)京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种类型，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)，京(jīng)剧的角色分为哪几(jǐ)种图(tú)片，京剧的(de)角色分(fēn)为哪几种(zhǒng)四大(dà)行当等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净(jìng)行(xíng早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中(zhōng)扮(bàn)演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与(yǔ)身份(fèn)的(de)不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实(shí)际末(mò)行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸(liǎn)谱总是(shì)舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的(de)手法表现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称