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　　肉莲花是(shì)什么(me)东西肉莲花是一(yī)种(zhǒng)和女性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉莲(lián)花是(shì)一(yī)种和女性(xìng)阴户相似(shì)的(de)花。密宗术语莲(lián)花，也就是女阴，自古(gǔ)以来都(dōu)是不(bù)公开(kāi)的(de)，只是(shì)留给具格(gé)的弟子口耳相传，或(huò)是(shì)师父现(xiàn)场指导，才能具(jù)体了(le)知(zhī);至于密乘(chéng)行者在进入双身(shēn)法阶段前(qián)，还没(méi)有资格去碰实(shí)体明妃，没有实际(jì)看(kàn)过真正的(de)「莲花」前，只能观(guān)想莲花(huā)。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这是一(yī)个(gè)经过炮制的完整的女人(rén)牡户!也(yě)称(chēng)女(nǚ)身(shēn)肉莲法器(qì)。那(nà)器物看上去软中带韧，紫红油亮(liàng)，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层(céng)叠叠，表(biǎo)面还布(bù)满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十八响(xiǎng)，曾流(liú)行于(yú)贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚(wǎn)清和(hé)民国期间，由于(yú)战乱，民(mín)不(bù)聊生(shēng)，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民(mín)———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风的(de)延续和演变，是土家人传(chuán)统文化和(hé)性格特征的集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声(shēng)震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有(yǒu)声(shēng)，极具(jù)民族性、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗的法(fǎ)器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和(hé)佛教(jiào)仪式时所用的器物。佛法赋予了(le)它们特(tè)殊的作(zuò)用，使它们不再是普通的器物，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说文冠果是神(shén)树，文(wén)冠果木头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不(bù)能近身，所以有文冠果野生资源的地方，就用文冠果木头(tóu)给小孩脖子上做挂件(jiàn)，期(qī)望文冠果保护孩子长大成人，也用(yòng)文冠。

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　　肉莲(lián)花是什么东西肉莲花是一种和(hé)女性阴户(hù)相似的花(huā)。

　　1、肉莲花(huā妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释)是一种(zhǒng)和(hé)女性阴户相似的花。密宗(zōng)术语莲(lián)花(huā)，也(yě)就(jiù)是女(nǚ)阴(yīn)，自古以来都是(shì)不公开的，只是留给具(jù)格的弟(dì)子口耳相传，或是师父现场指导，才能具体了知;至于密乘(chéng)行(xíng)者在(zài)进入双(shuāng)身法阶段前，还没有资格(gé)去(qù)碰实体明妃，没有(yǒu)实际看过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾(gù)名思(sī)义就(jiù)是肉体(tǐ)莲花。这是一个经过(guò)炮制的完整(zhěng)的女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲法器。那(nà)器物看(kàn)上去软(ruǎn)中带韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花又(yòu)叫莲(lián)花十八响，曾(céng)流(liú)行于(yú)贵州(zhōu)省沿河土(tǔ)家族(zú)自治县沙子一(yī)带。在晚清和民国期间，由(yóu)于战(zhàn)乱，民不聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民(mín)———古代巴人军事乐舞遗风(fēng)的延续(xù)和演(yǎn)变，是土家人传(chuán)统(tǒng)文化和性格(gé)特(tè)征的(de)集中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声(shēng)震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族性、体(tǐ)育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗(zōng)的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事(shì)活(huó)动(dòng)和佛(fú)教仪式时所(suǒ)用的器物。佛法(fǎ)赋(fù)予(yǔ)了它们特殊的作用，使(shǐ)它们不(bù)再是普通的器(qì)物(wù)，而(ér)变得更(gèng)加神圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百姓(xìng)说文(wén)冠果是神树，文(wén)冠果(guǒ)木头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛(niú)鬼蛇神(shén)不能近(jìn)身(shēn)，所以有文冠果野生(shēng)资源(yuán)的地方，就用文冠果木头(tóu)给小孩脖子上做挂(guà)件，期望文冠果保护孩子长大成人(rén)，也(yě)用文(wén)冠。

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