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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听(tīng)出(chū)它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展(zhǎn)高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù)，常年服(fú)侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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