社日节(jié)是什么节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关(guān)于(yú)社(shè)日节是什么节(jié)日(rì)以及(jí)社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的(de)生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二(èr)月二十(shí)的。

　　社作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的(de)传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时候没有作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据(jù)干(gàn)支历法来(lái)定，后(hòu)来因历法变动改用阴(yīn)历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭(jì)祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立(lì)春后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙(miào)有大(dà)有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树(shù)下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神(shén)像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立(lì)一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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