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世界上性功能最强的国家是哪个国家朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)？是(shì)《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de) 什么(me)朝代(dài)，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的字(zì)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

朱子家训的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》是在(zài)不同时代(dài)由不同的(de)朱家(jiā)先贤(xián)所撰写出(chū)来(lái)的不(bù)同传世巨作。很可惜世人多把他们的文(wén)章搞(gǎo)混了，通常人们(men)多(duō)以《朱世界上性功能最强的国家是哪个国家(zhū)子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明(míng)亡遂不(bù)再求取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝(jué)。曾用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于教学(xué)。潜心研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中三高士”。康熙三(sān)十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆(kūn)山市），明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱(zhū)理(lǐ)学(xué)为本，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他(tā)深感当时的教育(yù)方法，使(shǐ)学生(shēng)难(nán)以学到(dào)真(zhēn)实的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教材(cái)用于教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以律(lǜ)己，对当(dāng)时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒(rú)科(kē)，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年(nián)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟地阐明了(le)修身治(zhì)家(jiā)之(zhī)道是一篇家教名(míng)著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人(rén)要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维艰"等句(jù)，尤股炙(zhì)人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多(duō)人才(cái)。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博(bó)大精深，其中最值得关注的，一(yī)是论述(shù)小学和大学教(jiào)育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前(qián)人教育(yù)经验和(hé)自己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一(yī)个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有区别又有联系的(de)阶段(duàn)，并(bìng)提出了(le)两者不(bù)同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提(tí)出小(xiǎo)学(xué)教育(yù)的内容是学其(qí)事，主张儿童在日常(cháng)生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步(bù)的文化知识(shí)技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调(diào)先入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形象(xiàng)、生(shēng)动，能激(jī)发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯(pī)璞的(de)基世界上性功能最强的国家是哪个国家(jī)础上再加光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国家所需(xū)要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事(shì)的小(xiǎo)学教育不同(tóng)，大学教育内容(róng)的重点是教理，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学术观点(diǎn世界上性功能最强的国家是哪个国家)之间的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古(gǔ)代(dài)教(jiào)育思想增添了新(xīn)鲜的内容。