三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一(yī)句是这句话的意(yì)思为：如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一句

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，《三字(zì)经》是我国的(de)传(chuán)统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家(jiā)聊一聊(liáo)《三(sān)字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包括(kuò)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括(kuò)了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同时(shí)，就了解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史故事，以及故(gù)事(shì)内涵中(zhōng)的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂(l绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人àn)的经典传统(tǒng)文(wén)化之一(yī)，它(tā)是中华儿(ér)女智慧(huì)的结晶，它(tā)承载(zài)着一个民族的历史与精神，体现了(le)独特的教育(yù)思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千年(nián绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人)来形成的独特的(de)民族文化，在世界上也(yě)是举(jǔ)足轻重，并受到(dào)全世界的(de)广(guǎng)泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中国(guó)历史为(wèi)素(sù)材(cái)，植根于(yú)传(chuán)统文化，强调教(jiào)育(yù)以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境(jìng)对学(xué)习(xí)的影响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国(guó)代古(gǔ)一部(bù)传统的儿童(tóng)启蒙识字(zì)教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下，德(dé)育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中(zhōng)华(huá)民族(zú)经典(diǎn)传统文化(huà)作为新时期德育教育(yù)发展的(de)重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放(fàng)在首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久的传统(tǒng)文(wén)化(huà)是中(zhōng)华先贤(xián)们几千年(nián)来智慧的(de)结(jié)晶，它(tā)使我中华民族历经几(jǐ)千年生生不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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