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世界四大文(wén)化名(míng)人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世(shì)界四大文化名人包括(kuò)屈原、哥白(bái)尼、弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世界四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥(gē)白尼(ní);

  欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文(wén)主义(yì)作家之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén),中国浪漫主义(yì)文学的(de)奠基人(rén),“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了(le)“香草美人”的传统(tǒng),被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

  屈原作(zuò)品的出现,标(biāo)志(zhì)着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新时代,其主要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等(děng)。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他(tā)提出了日心说,否定(dìng)了教(jiào)会的权威,改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法。

  当(dāng)时罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并认为日心说与其并无矛盾,并经过长年的观察(chá)和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng),十几岁后,拉伯雷接受了宗教教(jiào)育,进修道院当了(le)修(xiū)士。

  期间开始学习希腊(là)文,来(lái)了解希腊和罗马的(de)古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学,用(yòng)了两个(gè)月的(de)时间获得了学士学(xué)位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版,次(cì)年出版(bǎn)第二部(bù),虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王的(de)特(tè)许发行证的(de)保护下(xià),拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国(guó)王死去,小说又被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

  回(huí)国后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷(léi)在学(xué)校教书,教书(shū)期间,他完成了《巨(jù重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思)人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的作家,全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之一。

  德(重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌(gē),举(jǔ)着他(tā)的旗帜前(qián)进的。

  歌(gē)德(dé)说:“我读到他(tā)的第一页.就使(shǐ)我一(yī)生都属于他(tā)了。

  读完第一部,我(wǒ)就像一个生下来(lái)的(de)盲人,一(yī)只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一(yī)无二(èr)的,没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

  在(zài)马克(kè)思的(de)著作中,仅以数量来(lái)说,引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士(shì)比(bǐ)亚是马克(kè)思科(kē)学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的最好伴侣。

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