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念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和政治才能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而(ér)受(shòu)到(dào)打击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此(cǐ)登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任(rèn)右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王(wáng)适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居(jū)丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河(hé)，不(bù)能不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得(dé)接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台(tái)作一字描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的(de)自我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然(rán)只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所(suǒ)处的(de)时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业(yè)和(hé)人生的(de)执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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