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美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377 盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是多少啊以及盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化(huà)旅游资源，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅游局(jú)评为第二批国家(jiā)全域(yù)旅游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾(céng)孕(yùn)育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世(shì)界最早(zǎo)的彗(huì)星运行图(tú)和战国时(shí)期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投(tóu)资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨(yáng)钟健在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界(jiè)的下(xià)草湾(wān)淮河(hé)东岸(àn)采集(jí)到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更新(xīn)世晚期(qī)人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人(rén)，被命名为“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了“南(nán)方更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱(xū)眙就有丰富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以(yǐ)来(lái)，先后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新石器(qì)时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学(xué)家在(zài)这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙(yí)人与大(dà)自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征服后的(de)重(zhòng)要(yào)见证；这(zhè)些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北(běi)交(jiāo)汇处(chù)的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要(yào)有：传说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物(wù)为内容的传说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的(de)传(chuán)说，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的(de)传(chuán)说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二(èr)是(shì)以地名(míng)掌故为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄花塘的(de)传说，明(míng)祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传(chuán)说，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特(tè)产(chǎn)等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰(lán)的(de)传说(shuō)等。

　　这(zhè)些(xiē)传(chuán)说(shuō)和(hé)故事，分别(bié)从不(bù)同侧(cè)面(miàn)，饶有趣味地(dì)介绍(shào)了(le)盱眙的人(rén)物(wù)历史(shǐ)、自(zì)然概貌(mào)、社会生产、风土人(rén)情(qíng)以及文(wén)化(huà)传统(tǒng)，反映(yìng)了(le)人(rén)民群(qún)众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养的(de)提高和(hé)民(mín)族(zú)精神(shén)的增(zēng)强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说故(gù)事(shì)已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的邮编(biān)号美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带(dài)过(guò)渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化(huà)旅游美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377资源(yuán)，曾(céng)获“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游局(jú)评为第二(èr)批国(guó)家全(quán)域(yù)旅游示范区美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国(guó)帝王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国(guó)时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名(míng)名(míng)单

地方文(wén)化(huà)

古代(dài)文(wén)化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文(wén)化(huà)的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊(jí)椎(chuí)动物和(hé)古人类研究(jiū)所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的(de)下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石，是更(gèng)新世(shì)晚期(qī)人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南(nán)方(fāng)更新世晚期的地层中，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻”的(de)论(lùn)说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五(wǔ)千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表明(míng)：早在(zài)良渚文化时(shí)期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石(shí)器时(shí)代(dài)的(de)石斧、石镰和大量的陶器(qì)残(cán)片(piàn)。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙(yí)人与大(dà)自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要(yào)见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化(huà)特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传着许多古老的(de)有趣故事，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤以传说(shuō)、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物(wù)为内容的(de)传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的(de)传(chuán)说(shuō)和(hé)故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物(wù)、土特产等(děng)方面(miàn)的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地(dì)介(jiè)绍了(le)盱眙的(de)人物历(lì)史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及(jí)文化传统，反(fǎn)映了人民(mín)群(qún)众的(de)精神和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群众文化素养的(de)提(tí)高和(hé)民族精神(shén)的增(zēng)强起到了潜移默(mò)化的作(zuò)用，许多传说故事已结(jié)集出版(bǎn)，有的还(hái)被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传(chuán)说等(děng)。