贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是：贪：释(shì)义：欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释(shì)义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人(rén)不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不(bù)聪(cōng)慧、迟(chí)钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真(zhēn)的昵称(chēng)；

　　佛(fú)教语；

　　指对(duì)某事或某人非常(cháng)着迷；

　　对某些(xiē)事物(wù)难以(yǐ)自(zì)拔(bá)无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做(zuò)事费(fèi)得时间长；

　　慢也可以解(jiě)释(shì)为(wèi)态度(dù)冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传(chuán)·襄公三十(shí)一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义(yì)是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪(guài)异(生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写yì)、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书(shū)·范升(shēng)传(chuán)》：“愿陛下(xià)疑先帝之所(suǒ)疑，信先(xiān)帝之所(suǒ)信，以示(shì)反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一句是什么？

　　贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会使人造作恶业(yè)，像毒药会妨碍人的(de)修行，故称(chēng)为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心(xīn)是(shì)修(xiū)行者的重(zhòng)要工(gōng)作，若五毒心不除(chú)而修(xiū)禅定，则终究是邪(xié)定；修(xiū)大神通或各种玄妙(miào)大(dà)法(fǎ)，若五毒(dú)心尚(shàng)存，则可能会变(biàn)成魔(mó)通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛(fú)道(dào)必先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒(dú)丸，一个(gè)成(chéng)熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待(dài)别悔纤春人使他(tā)快乐，反而能将(jiāng)快乐与幸福带(dài)给别人。

　　世人的(de)理(lǐ)解：

　　其(qí)实普通人在(zài)酒桌上都懂得适可而止，并非(fēi)别人(rén)让我们饮多少我们就(jiù)饮多(duō)少，都会(huì)担(dān)心饮多了会醉，会失(shī)态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或(huò)行为，遵纪守法(fǎ)等等就是一种持戒的(de)表现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻(kè)板和迂腐(fǔ)，并非(fēi)是(shì)我们(men)滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明(míng)白(bái)戒律产生的(de)初衷和(hé)目(mù)的是什么，戒律绝不(bù)是(shì)修行的目的，只(zhǐ)是一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是(shì)有了漏洞(dòng)才(cái)会有“补丁(dīng)”，我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的话，订制的(de)戒律肯定(dìng)会根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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