京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演(yǎn)行(xíng)当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男(nán)子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆(kūn)的(de)路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中(zhōng)的百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续(xù)进入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是(shì)京(jīng)剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的(de)历(lì)史(shǐ)，但与(yǔ)其(qí)他戏(xì)曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人(rén)物或某一种类型的(de)人(rén)物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色(sè)的五官部位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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