京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的(de)交(jiāo)流(liú)、融(róng)合(hé)，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国得到空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文(wén)化遗(yí)产代(dài)表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产物(腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开(kāi)合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民(mín)族特(tè)色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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