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几十块钱的阿富汗玉是真的吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还(hái)在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的(de)人和(hé)她的音(yīn)乐一(yī)样充(chōng)满神秘感，但是听(tīng)完金星(xīng)爆料(liào)之后(hòu)了解真相着(zhe)实让(ràng)人大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星(xīng)秀的人，应该对之前金(jīn)星在某一期(qī)节目中化(huà)身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧(jù)界的于麻麻(má)撕到音乐界的(de)萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻麻是什么人大家都心知肚(dù)明，但(dàn)是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人真正(zhèng)了解她，而她在(zài)央视(shì)舞台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕，到现(xiàn)在还历历在(zài)目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金几十块钱的阿富汗玉是真的吗星爆料(liào)，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自(zì)己才能(néng)再乐(lè)坛杀(shā)出(chū)重围，还说万物生(shēng)的名字也是自己(jǐ)建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已经穿起了(le)少数(shù)民族的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民族的歌，还(hái)有了各种民(mín)族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名叫(jiào)周鹏，河(hé)南平(píng)顶山人，毕业(yè)于解(jiě)放军(jūn)艺术学(xué)院。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随后，连续两年登(dēng)上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式(shì)改名萨顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海(hǎi)政文工团。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万物生》获(huò)得英国BBC世界音(yīn)乐大(dà)奖亚(yà)太地区最佳音(yīn)乐人奖，本人(rén)也一(yī)炮而红，专(zhuān)辑《天地(dì)合(hé)》在中(zhōng)国内(nèi)地的销量(liàng)达10万张，2011年(nián)，凭(píng)借(jiè)《剑(jiàn)雨(yǔ)浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶顶(dǐng)是出生在(zài)蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩(hào)特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马(mǎ)头琴、长调以及(jí)牧民的歌(gē)谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影响，高中毕(bì)业后(hòu)就考取了解放军艺术(shù)学院音乐系，开始(shǐ)了她的(de)音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表(biǎo)演于一身的青年音乐(lè)家，凭借(jiè)民(mín)族风(fēng)情的(de)大气表演(yǎn)跻身(shēn)世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊(jīng)羡的(de)独特嗓音、辨识(shí)度，同时(shí)她(tā)又对民族(zú)古老文化的研究和体验，这些对于她后来的(de)音乐创作都有(yǒu)很(hěn)多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏(cáng)语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿(chuān)着，有(yǒu)着“神(shén)秘东(dōng)方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上(shàng)满是(shì)精美的(de)佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束(shù)成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵文现在(zài)只(zhǐ)有(yǒu)日本才有，印度现(xiàn)在也(yě)用(yòng)梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的(de)梵(fàn)文，有些差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在(zài)采(cǎi)访中说过，他(tā)不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能(néng)体(tǐ)会其(qí)中(zhōng)的意(yì)境，把它们用音乐表达出来(lái)，她也(yě)只是会读而(ér)已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还(hái)被当(dāng)作一种宗教(jiào)礼仪(yí)保存下(xià)来，梵文及梵(fàn)语是现今印度(dù)23种官方文(wén)字及官方(fāng)语言之一，直至二十(shí)世(shì)纪初梵文还(hái)是(shì)尼泊尔的官(guān)方语言之一，梵文是印度和(hé)尼(ní)泊尔(ěr)“佛教(jiào)界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在印度有数(shù)份(fèn)用梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查(chá)结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果(g几十块钱的阿富汗玉是真的吗uǒ)以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传闻(wén)说，万物生有(yǒu)两个版本，一是(shì)中(zhōng)文版，一是梵(fàn)文(wén)版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族的特点而(ér)言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的(de)一个(gè)标志(zhì)，两条鱼(yú)：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏八(bā)宝(bǎo)之(zhī)一(yī)，双(shuāng)鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实(shí)《万物生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可以在(zài)无(wú)限美妙(miào)中肆意(yì)放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来(lái)遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war