劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是什么是劝百讽一，意思是(shì)形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之辞多，而节俭之言(yán)少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如(rú)之赋虽意(yì)在讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢靡之(zhī)辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒(jiè)，而(ér)效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序(xù)》：“富(fù)谲(jué)谏(jiàn)于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道的三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而(ér)作，至(zhì)于取名《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则和使物平直的(de)意(yì)思，所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是(shì)非给以评(píng)判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的(de)问答体形式，以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫(yín)奢为(wèi)旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大(dà)，铺陈(chén)渲染了(le)大汉(hàn)帝(dì)国无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励(lì)的意(yì)思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲(yù)讽(fěng)反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬雄对汉(hàn)大(dà)赋(fù)的(de)批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了(三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思le)自己的评价(jià)认为形容规讽(fěng)正道的(de)言(yán)辞远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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