杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担(dān)心天(tiān)会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填(tián)满了四(sì)处，没(méi)有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其(qí)危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都(dōu)投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的(de)，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自(zì)己找(zhǎo)麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担(dān)心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天一声不吭的一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句意思是什么，一声不吭的意思和造句不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了(le)怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)阐明其(qí)人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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