敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证(zhèng)实(shí)的信(xìn)息，可(kě)能会影响(xiǎng)观看(kàn)者三观(guān)，请(qǐng)自带良好(hǎo)的(de)分辨能(néng)力(lì)和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑(bàng)所(suǒ)拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和(hé)六面的(de)内容(róng)，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾之后被(bèi)救(jiù)出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方(fāng)是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通(tōng)过(guò)研(yán)究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上(shàng)末世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿三大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇(qí)怪(guài)为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年的(de)时(shí)候为什么会去钻研一些与科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他(tā)写了(le)许多的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全(quán)全有(yǒu)神(shén)论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了(le)更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在(zài)研究神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的(de)，而是出于智慧的(de)设计和(hé)创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛(n亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思iú)顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后(hòu)一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃及人(rén)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)实际上到底是多(duō)长。那(nà)他为什么(me)要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原(yuán)因是想用(yòng)来在天文的(de)尺度上面验(yàn)证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必须知(zhī)道地(dì)球的周长是多少，其实(shí)地球的(de)周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给(gěi)计(jì)算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这个数据不(bù)够(gòu)准确，于是他(tā)又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是(shì)世界(jiè)上(shàng)第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一(yī)个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)很可(kě)能源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图(tú)去了解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去(qù)验证他的(de)万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量(liàng)衡(héng)这个东西实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及(jí)的长度单位还(hái)有(yǒu)另一个原(yuán)因(yīn)，那就是他想要了解(jiě)旧(jiù)约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西结在异象中看(kàn)到了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很(hěn)有可能就(jiù)是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的将军(jūn)提图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的(de)以色列王国，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所(suǒ)谓的末(mò)世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然(rán)后进入到一(yī)个(gè)幸福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得这(zhè)么(me)详细(xì)一(yī)定(dìng)有他的(de)原因(yīn)。所以只(zhǐ)要了(le)解了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的(de)实际尺度(dù)就可(kě)以(yǐ)知道末世(shì)论什么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了(le)一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去(qù)研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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