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吾妻之美(měi)我者的美(měi)是(shì)什么意思,吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法

  意思:美丽(lì)。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文节(jié)选

  邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余,而形貌昳丽。

  朝服衣冠,窥(kuī)镜(jìng),谓其妻曰(yuē):“我(wǒ)孰与城北(běi)徐(xú)公美?”其妻曰(yuē):“君美(měi)甚,徐公何(hé)能及君也?”城北徐公,齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

  忌不自信,而(ér)复问(wèn)其妾曰:“吾孰与徐公(gōng)美(měi)?”妾曰:“徐公何能及(jí)君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问(wèn)之(zhī)客曰:“吾与徐(xú)公孰美?”客曰:“徐公不(bù)若君之(zhī)美(měi)也。

  ”明日(rì)徐(xú)公来,孰视之,自(zì)以为不如;

  窥镜而自(zì)视,又弗如远甚(shèn)。

  暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī),曰:“吾妻之美我者,私我也(yě);

  妾之美我者,畏我(wǒ)也(yě);

  客(kè)之美我者,欲有求于(yú)我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选翻译

  邹忌(jì)身长五十(shí)四·寸(cùn)左右(yòu),而(ér)且形象外貌光艳美丽。

  有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽,照着(zhe)镜子,对他的(de)妻子说:“我与城北的徐公(gōng)相比,谁(shuí)更美丽(lì)呢?”他的妻(qī)子(zi)说:“您美极了,徐公怎么能比得上您呢?城北(běi)的徐公(gōng)齐国(guó)的(de)最美的男(nán)子。

  邹(zōu)忌不相信自己(比(bǐ)徐公(gōng)美),于是又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说:“我(wǒ)和徐公相比,谁(shuí)更美丽(lì)?”妾(qiè)说:徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢?第二天,有客人从外面(miàn)来拜(bài)访,邹忌和他坐着谈话,邹忌(jì)问客人道:“我和徐公相比,谁更(gèng)美丽(lì)?”客人说:“徐(xú)公(gōng)不如(rú)您(nín)美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐(xú)公(gōng)前(qián)来拜访,(邹忌)仔细(xì)地端详他(tā),自己(jǐ)觉得(dé)不如他美(měi)丽;

  看着镜子里的自己,更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺(tǎng)在床上休息时想这件事,说(shuō):“我的妻子认为我美,是偏爱我;

  我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美,是惧怕我(wǒ);

  客人赞美我美(měi),是有事情要求于(yú)我。

  ”

邹忌简介(jiè)

  邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年),一作“驺(zōu)忌(jì)”,尊称“驺子(zi)”,中国战国时(shí)期齐国人。

  《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌,齐(qí)桓公田午时的大臣(chén);齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期,以鼓琴游说齐威王,被任相国,封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇),号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

  他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣吏民(mín)进(jìn)谏,主张革新政治,修订法律,选(xuǎn)拔人才,奖励贤(xián)臣,处罚(fá)奸吏,并选荐得力(lì)大臣坚守四境,从此齐国渐强。

  前360年前后,齐威王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改(gǎi)革(gé),“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

  意(yì)思:美丽。

  出处(chù):战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文节(jié)选:明日徐公来,孰视之,自(zì)以为不如;窥镜而自视,又弗(fú)如(rú)远甚。

  暮寝(qǐn)而(ér)思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于(yú)我也。

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  译文:又过了(le)一天,徐公(gōng)前来拜访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔细地端详他,自(zì)己觉得(dé)不如他(tā)美丽;照(zhào)着镜子(zi)里的自己,更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件(jiàn)事(shì),说:“我的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美,是偏爱我;我的(de)小妾认(rèn)为我美(měi),是(shì)惧怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。

  ”

扩展资料

  文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考(kǎo),勇于进(jìn)谏(jiàn)的(de)贤(xián)士形象。

  又表现了齐威王(wáng)知错能改(gǎi),从谏如(rú)流的明君形象(xiàng),和革除弊端(duān),改良政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

  告诉(sù)读(dú)者居上者只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言(yán)路,采纳群言,虚(xū)心(xīn)接受批评意(yì)见并积极加(jiā)以改正才(cái)有可能(néng)成功。

  文(wén)章以“孰(shú)美(měi)”的问答(dá)开篇,继(jì)写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自(zì)思,寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为,并因小悟大,将生活小事与国大事(shì)有机地联系起来。

  由自己的“敝”,用类(lèi)比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”,充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

  邹忌正是以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟,委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言(yán)路,改革弊政,整(zhěng)顿吏治(zhì),从而(ér)收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

  创(chuàng)作背景:春秋战国之际,七雄并立(lì),各(gè)国间的兼并战(zhàn)争(zhēng),各(gè)统治集团内部新旧势力(lì)的斗争(zhēng),以及民众(zhòng)风起云(yún)涌的(de)反抗斗(dòu)争,都(dōu)异常(cháng)尖(jiān)锐(ruì)激(jī)烈(liè)。

  在这(zhè)激烈动荡(dàng)的时(shí)代,“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

  他们以自己的才(cái)能(néng)和学识,游说于各国之间,有的主张连横,有的主张合纵,所以,史称这些(xiē)人为(wèi)策士或(huò)纵(zòng)横家。

  他(tā)们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略(lüè),为某些(xiē)统治(zhì)集团服务,并且(qiě)往(wǎng)往利用当时错综复杂的(de)斗争形势(shì)游说使诸侯采纳(nà),施展着(zhe)自己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

  各国统(tǒng)治者也认(rèn)识到,人心的向背,是国家(jiā)政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

  失去(qù)了民(mín)心,国家的统治就(jiù)难以维持(chí)。

  所(suǒ)以,他(tā)们争相招(zhāo)揽人才,虚心纳(nà)谏,争取“士”的(de)支持。

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